仿古的手法進(jìn)行印刷包裝設(shè)計(jì)
發(fā)布時(shí)間：2024-04-30 點(diǎn)擊：108
主流消費(fèi)群體與市場(chǎng)定位
包裝應(yīng)該設(shè)計(jì)成什么樣的呢？有沒(méi)有一種適合所有人群的包裝呢？答案是，即使有，太難了，畢竟審美有其主觀性的一面。事實(shí)情況是，在各種各樣的消費(fèi)人群中，包裝能否迎合主流消費(fèi)群體的興趣對(duì)于糖果市場(chǎng)的拓展將起到非常重要的作用。所謂主流消費(fèi)群體，筆者以為，應(yīng)該是指占主導(dǎo)地位的具有相當(dāng)購(gòu)買傾向與能力的消費(fèi)人群。不過(guò)，如前所述，既然審美有其主觀性的一面，要照顧到所有消費(fèi)群體，不可能，也沒(méi)有必要。正所謂：眾口難調(diào)。因此，主流消費(fèi)群體應(yīng)該是最主要的消費(fèi)生力軍！包裝設(shè)計(jì)應(yīng)以主流消費(fèi)群體為開(kāi)發(fā)對(duì)象！
那么，怎樣確定主流消費(fèi)群體呢？準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位將對(duì)于避免糖果包裝設(shè)計(jì)盲目化起到關(guān)鍵作用。設(shè)計(jì)之前，開(kāi)發(fā)人員必須對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行明確定位：農(nóng)村消費(fèi)者還是城市家庭消費(fèi)者？?jī)和嗄赀€是老人？男性還是女性？針對(duì)普通工薪一族，還是高薪階層？抑或所謂的金領(lǐng)、粉領(lǐng)、波波族，還是都市魅族，新新人類？通常，對(duì)于農(nóng)村消費(fèi)者，價(jià)格自然是首選因素。對(duì)于城市消費(fèi)者，要考慮的因素則要復(fù)雜得多。畢竟，消費(fèi)者的類型具有多樣化。因此，明確消費(fèi)者的類型對(duì)于設(shè)計(jì)定有所裨益。上海印刷廠筆者以為，目前城市的消費(fèi)者可以粗略的劃分如下：
普通工薪族：收入中檔；講求經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；尤值一提的是，被業(yè)內(nèi)人士稱為“新貴”一族的25～35歲之間的特定人群，家庭收入中、高等，因有限的休息時(shí)間，越來(lái)越高的眼光等原因，據(jù)稱會(huì)成為中國(guó)消費(fèi)者的主流。
新新人類；都市魅族；這類人群，休閑、時(shí)尚、前衛(wèi)，據(jù)稱有咀嚼口香糖等諸多習(xí)慣，對(duì)新生事物，新產(chǎn)品，尤其喜趕潮流。
金領(lǐng)、粉領(lǐng)、高級(jí)灰、波波族：屬于收入頗豐的成功人士，成熟，追求品位，對(duì)包裝較為講究；
針對(duì)上述不同消費(fèi)群體，只有進(jìn)行準(zhǔn)確市場(chǎng)定位，明確主流消費(fèi)群體，采用適度、適當(dāng)?shù)陌b才能使包裝的附加價(jià)值最大化！
文化內(nèi)涵與包裝
除了市場(chǎng)定位、主流消費(fèi)群體這些重要因素外，有生命力的包裝，往往融入特定的文化內(nèi)涵或稱文化底蘊(yùn)。筆者以為，這種文化應(yīng)包括品牌文化、企業(yè)文化、科技文化、歷史文化、道德文化、思想文化、宗教文化，并可借鑒所謂的茶文化、酒文化等諸多“兄弟文化”；有文化，自然就會(huì)流露出“品位”。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”嘛！否則，外表華麗的包裝就可能會(huì)因?yàn)槿鄙傥幕闹危@得蒼白，缺少親和力、感染力，難以引起人們心理上的共鳴，從而很難使消費(fèi)者從心理上對(duì)品牌產(chǎn)生認(rèn)同。上海印刷廠以科技文化為例，可以考慮引入著名科學(xué)家，重大科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)等；以思想文化為例，是否可以考慮引入老子，孔子等思想家及儒家文化等道德思想并貫穿于包裝之中……
設(shè)計(jì)要素與包裝
有文化內(nèi)涵作支撐，如果能夠再將文化要素與商標(biāo)、品名、健康特性、實(shí)物形象和容量——健康食品畫面設(shè)計(jì)中的五大要素充分結(jié)合起來(lái)，推出的產(chǎn)品包裝便會(huì)成為更符合市場(chǎng)、更具市場(chǎng)吸引力的魅力產(chǎn)品包裝。其實(shí)，遠(yuǎn)自古代，就有這樣的包裝典范，“買櫝還珠”的故事，不正說(shuō)明魅力包裝那喧賓奪主的作用嗎？！具有現(xiàn)代觀念的現(xiàn)代人，更應(yīng)從中得到更多啟示……
適度包裝與綠色包裝
有了有生命力的包裝，就應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)需求確定好不同消費(fèi)層次的比例，即確定好檔次，尤其要注意前面述及的主流消費(fèi)群體；同時(shí)，還應(yīng)將專業(yè)性、環(huán)保性、適用性和規(guī)范性有效地結(jié)合起來(lái)，即進(jìn)行所謂的“適度包裝”。業(yè)界曾一度盛行“豪華風(fēng)”，其實(shí)，在包裝方面，完全沒(méi)有必要盲目搞超豪華型包裝，否則，只會(huì)造成華而不實(shí)與浪費(fèi)。筆者非常贊同國(guó)際上通用的“３ｒ＋１ｄ”的包裝原則，即減量化、重復(fù)使用、再生利用、可降解的原則,推行中國(guó)式的“綠色包裝法”，并對(duì)包裝廢棄物的處理方法以及包裝材料的安全性、對(duì)人體健康保障方面進(jìn)行規(guī)范。這樣的包裝才是符合人性化的包裝！
印刷人喜迎十九大督查歷時(shí)數(shù)月圓滿結(jié)束
法制日?qǐng)?bào)：環(huán)保稅平穩(wěn)落地需多方協(xié)同
云南掃二維碼入學(xué)報(bào)到受新生好評(píng)
暴雨致湖南直接經(jīng)濟(jì)損失103.36億元
珠光紙的規(guī)格簡(jiǎn)介
什么是紙張的肌理？
如何成為擅長(zhǎng)戰(zhàn)略又懂執(zhí)行的企業(yè)，只需5件事
2012年全球可變數(shù)據(jù)印刷輸出量將達(dá)6567.56億張
包裝應(yīng)該設(shè)計(jì)成什么樣的呢？有沒(méi)有一種適合所有人群的包裝呢？答案是，即使有，太難了，畢竟審美有其主觀性的一面。事實(shí)情況是，在各種各樣的消費(fèi)人群中，包裝能否迎合主流消費(fèi)群體的興趣對(duì)于糖果市場(chǎng)的拓展將起到非常重要的作用。所謂主流消費(fèi)群體，筆者以為，應(yīng)該是指占主導(dǎo)地位的具有相當(dāng)購(gòu)買傾向與能力的消費(fèi)人群。不過(guò)，如前所述，既然審美有其主觀性的一面，要照顧到所有消費(fèi)群體，不可能，也沒(méi)有必要。正所謂：眾口難調(diào)。因此，主流消費(fèi)群體應(yīng)該是最主要的消費(fèi)生力軍！包裝設(shè)計(jì)應(yīng)以主流消費(fèi)群體為開(kāi)發(fā)對(duì)象！
那么，怎樣確定主流消費(fèi)群體呢？準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位將對(duì)于避免糖果包裝設(shè)計(jì)盲目化起到關(guān)鍵作用。設(shè)計(jì)之前，開(kāi)發(fā)人員必須對(duì)消費(fèi)者進(jìn)行明確定位：農(nóng)村消費(fèi)者還是城市家庭消費(fèi)者？?jī)和嗄赀€是老人？男性還是女性？針對(duì)普通工薪一族，還是高薪階層？抑或所謂的金領(lǐng)、粉領(lǐng)、波波族，還是都市魅族，新新人類？通常，對(duì)于農(nóng)村消費(fèi)者，價(jià)格自然是首選因素。對(duì)于城市消費(fèi)者，要考慮的因素則要復(fù)雜得多。畢竟，消費(fèi)者的類型具有多樣化。因此，明確消費(fèi)者的類型對(duì)于設(shè)計(jì)定有所裨益。上海印刷廠筆者以為，目前城市的消費(fèi)者可以粗略的劃分如下：
普通工薪族：收入中檔；講求經(jīng)濟(jì)實(shí)惠；尤值一提的是，被業(yè)內(nèi)人士稱為“新貴”一族的25～35歲之間的特定人群，家庭收入中、高等，因有限的休息時(shí)間，越來(lái)越高的眼光等原因，據(jù)稱會(huì)成為中國(guó)消費(fèi)者的主流。
新新人類；都市魅族；這類人群，休閑、時(shí)尚、前衛(wèi)，據(jù)稱有咀嚼口香糖等諸多習(xí)慣，對(duì)新生事物，新產(chǎn)品，尤其喜趕潮流。
金領(lǐng)、粉領(lǐng)、高級(jí)灰、波波族：屬于收入頗豐的成功人士，成熟，追求品位，對(duì)包裝較為講究；
針對(duì)上述不同消費(fèi)群體，只有進(jìn)行準(zhǔn)確市場(chǎng)定位，明確主流消費(fèi)群體，采用適度、適當(dāng)?shù)陌b才能使包裝的附加價(jià)值最大化！
文化內(nèi)涵與包裝
除了市場(chǎng)定位、主流消費(fèi)群體這些重要因素外，有生命力的包裝，往往融入特定的文化內(nèi)涵或稱文化底蘊(yùn)。筆者以為，這種文化應(yīng)包括品牌文化、企業(yè)文化、科技文化、歷史文化、道德文化、思想文化、宗教文化，并可借鑒所謂的茶文化、酒文化等諸多“兄弟文化”；有文化，自然就會(huì)流露出“品位”。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”嘛！否則，外表華麗的包裝就可能會(huì)因?yàn)槿鄙傥幕闹危@得蒼白，缺少親和力、感染力，難以引起人們心理上的共鳴，從而很難使消費(fèi)者從心理上對(duì)品牌產(chǎn)生認(rèn)同。上海印刷廠以科技文化為例，可以考慮引入著名科學(xué)家，重大科技發(fā)明、發(fā)現(xiàn)等；以思想文化為例，是否可以考慮引入老子，孔子等思想家及儒家文化等道德思想并貫穿于包裝之中……
設(shè)計(jì)要素與包裝
有文化內(nèi)涵作支撐，如果能夠再將文化要素與商標(biāo)、品名、健康特性、實(shí)物形象和容量——健康食品畫面設(shè)計(jì)中的五大要素充分結(jié)合起來(lái)，推出的產(chǎn)品包裝便會(huì)成為更符合市場(chǎng)、更具市場(chǎng)吸引力的魅力產(chǎn)品包裝。其實(shí)，遠(yuǎn)自古代，就有這樣的包裝典范，“買櫝還珠”的故事，不正說(shuō)明魅力包裝那喧賓奪主的作用嗎？！具有現(xiàn)代觀念的現(xiàn)代人，更應(yīng)從中得到更多啟示……
適度包裝與綠色包裝
有了有生命力的包裝，就應(yīng)該根據(jù)市場(chǎng)需求確定好不同消費(fèi)層次的比例，即確定好檔次，尤其要注意前面述及的主流消費(fèi)群體；同時(shí)，還應(yīng)將專業(yè)性、環(huán)保性、適用性和規(guī)范性有效地結(jié)合起來(lái)，即進(jìn)行所謂的“適度包裝”。業(yè)界曾一度盛行“豪華風(fēng)”，其實(shí)，在包裝方面，完全沒(méi)有必要盲目搞超豪華型包裝，否則，只會(huì)造成華而不實(shí)與浪費(fèi)。筆者非常贊同國(guó)際上通用的“３ｒ＋１ｄ”的包裝原則，即減量化、重復(fù)使用、再生利用、可降解的原則,推行中國(guó)式的“綠色包裝法”，并對(duì)包裝廢棄物的處理方法以及包裝材料的安全性、對(duì)人體健康保障方面進(jìn)行規(guī)范。這樣的包裝才是符合人性化的包裝！
印刷人喜迎十九大督查歷時(shí)數(shù)月圓滿結(jié)束
法制日?qǐng)?bào)：環(huán)保稅平穩(wěn)落地需多方協(xié)同
云南掃二維碼入學(xué)報(bào)到受新生好評(píng)
暴雨致湖南直接經(jīng)濟(jì)損失103.36億元
珠光紙的規(guī)格簡(jiǎn)介
什么是紙張的肌理？
如何成為擅長(zhǎng)戰(zhàn)略又懂執(zhí)行的企業(yè)，只需5件事
2012年全球可變數(shù)據(jù)印刷輸出量將達(dá)6567.56億張